Qui sommes-nous ?
Nous nous appelons Francine, Juliette, James, Karuna, Alexandre, Véronique, Claire, Evelyne, Florence-Anika, Ghislain, Sasha, Chimène, Julie, Maria, Estelle, Patrick, Samir, Charlotte, etc. Nous habitons la France, la Suisse, l'Angleterre, les Etats-Unis, la Finlande, etc.
Il n'y ni chef, ni leader. Aucun n'est plus spirituel ou plus éclairé qu'un autre. Nous avançons chacun sur notre chemin spirituel individuel, dans le respect de chaque parcours. Nous sommes tous égaux. Notre point commun est que nous pratiquons tous la Science Chrétienne de notre mieux, et nous aimons échanger à ce sujet avec toute personne intéressée.
Toute personne intéressée est chaleureusement invitée à se joindre à ces réunions !
Il n'y ni chef, ni leader. Aucun n'est plus spirituel ou plus éclairé qu'un autre. Nous avançons chacun sur notre chemin spirituel individuel, dans le respect de chaque parcours. Nous sommes tous égaux. Notre point commun est que nous pratiquons tous la Science Chrétienne de notre mieux, et nous aimons échanger à ce sujet avec toute personne intéressée.
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Nous avons aimé
Beaucoup de participants trouvent que cet article, écrit par Mary Baker Eddy, constitue un fondement de leur compréhension et de leur pratique de la Science Chrétienne :
Principe et Pratique
Mary Baker Eddy
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de janvier 1918
La nature et la position de I'entendement mortel sont I'opposé de I'Entendement immortel. Le soi-disant entendement mortel est croyance, non compréhension. La Science Chrétienne demande la compréhension, non la croyance; elle est basée sur un divin Principe, fixe, éternel, absolument indépendant de la conjecture humaine, et il faut qu'elle soit comprise, autrement elle ne saurait être acceptée et démontrée correctement.
La tendance de I'entendement mortel est de recevoir la Science Chrétienne par une croyance au lieu de la recevoir par la compréhension, et cette tendance prévaut comme une épidémie sur le corps; elle enflamme I'entendement mortel et affaiblit I'intellect, mais ce soi-disant entendement mortel ignore absolument ce fait, et chérit par conséquent sa simple foi dans la Science Chrétienne.
Les malades, tels des hommes qui se noient, saisissent au passage tout ce qui flotte vers eux. Le Scientiste de foi dit aux malades: "Je puis vous guérir, car Dieu est tout, et vous êtes bien portants, puisque Dieu ne crée ni le péché, ni la maladie, ni la mort." De tels énoncés aboutissent à l'un de ces deux résultats: ou bien les malades guérissent grâce à leur foi en ce que vous leur dites—foi qui ne guérit que comme guérirait le médicament, par la croyance—ou bien I'effet est nul. Si le guérisseur de foi réussit à gagner (animer) la croyance du patient en son propre rétablissement, le praticien aura opéré une guérison par la foi, qu'il appellera à tort la Science Chrétienne.
C'est de cette manière que certains étudiants de la Science Chrétienne ont accepté, par la foi, un divin Principe, Dieu, pour leur sauveur, mais ils n'ont pas suffisamment bien compris ce Principe pour accomplir le commandement Scriptural "Allez par tout le monde et prêchez I'évangile." "Guérissez les malades." C'est la compréhension qu'a le guérisseur de I'opération du Principe divin, et son application de ce Principe, qui guérit les malades, de même que c'est notre compréhension du principe des mathématiques qui nous met à même d'en démontrer les règles.
La Science Chrétienne n'est pas la guérison par la foi, et à moins de faire une distinction entre la foi humaine et la guérison scientifique, la Science Chrétienne disparaîtra de nouveau de la pratique de la religion comme elle disparut peu après l'époque de l'enseignement et de la pratique scientifiques de notre grand Maître. La prédication sans la pratique du principe divin de l'être de l'homme n'a pas, durant dix-neuf cents ans, réussi à démontrer ce Principe. La prédication sans la pratique véridique et conséquente de vos énoncés détruira le succès de la Science Chrétienne.